45

καὶ ἐὰν ὁ πούς σου σκανδαλίζῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν· καλόν ἐστίν σε εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν.

Nestle-Aland 28th
And if your foot offend you, cut it off: it is better for you to enter halt into life, than having two feet to be cast into hell, into the fire that never shall be quenched: (KJV)
# Greek MAC & POS Definition
2532 καί
 CONJ
 and, even, also
1437 ἐάν
 COND
 if
3588 ὁ, ἡ, τό
 T-ASF
 the
4228 πούς, ποδός, ὁ
 N-APM
 a foot
4675 σοῦ
 P-2GS
 you
4624 σκανδαλίζω
 V-PAS-3S
 to put a snare (in the way), to cause to stumble, to give offense
4571 σέ
 P-2AS
 you
609 ἀποκόπτω
 V-AAM-2S
 to cut off
846 αὐτός, αὐτή, αὐτό
 P-ASM
 (1) self (emphatic) (2) he, she, it (used for the third person pronoun) (3) the same
2570 καλός, ή, όν
 A-NSN
 beautiful, good
2076 ἐστί
 V-PXI-3S
 are, belong, call, come, consist
1525 εἰσέρχομαι
 V-2AAN
 to go in (to), enter
1519 εἰς
 PREP
 to or into (indicating the point reached or entered, of place, time, purpose, result)
2222 ζωή, ῆς, ἡ
 N-ASF
 life
5560 χωλός, ή, όν
 A-ASM
 lame, halt, maimed
2228 ἤ
 PRT
 or, than
1417 δύο
 A-NUI
 two
2192 ἔχω
 V-PAP-ASM
 to have, hold
906 βάλλω
 V-APN
 to throw, cast
1067 γέεννα, ης, ἡ
 N-ASF
 Gehenna, a valley west and South of Jerusalem, also a symbolic name for the final place of punishment of the ungodly

version verse
Berean Greek NT 2016 καὶ ἐὰν ὁ πούς σου σκανδαλίζῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν· καλόν ἐστίν σε εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν, ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν.
SBL Greek NT 2010 καὶ ἐὰν ὁ πούς σου σκανδαλίζῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν· καλόν ἐστίν σε εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν.
Nestle Greek NT 1904 καὶ ἐὰν ὁ πούς σου σκανδαλίζῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν· καλόν ἐστίν σε εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν, ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν.
Westcott & Hort 1881 καὶ ἐὰν ὁ πούς σου σκανδαλίζῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν· καλόν ἐστίν σε εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν.
Nestle-Aland 27th καὶ ἐὰν ὁ πούς σου σκανδαλίζῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν· καλόν ἐστίν σε εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν.
Nestle-Aland 28th καὶ ἐὰν ὁ πούς σου σκανδαλίζῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν· καλόν ἐστίν σε εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν.
RP Byzantine Majority Text 2005 Καὶ ἐὰν ὁ πούς σου σκανδαλίζῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν· καλόν ἐστίν σοι εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλόν, ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν, εἰς τὸ πῦρ τὸ ἄσβεστον,
Greek Orthodox Church 1904 καὶ ἐὰν ὁ πούς σου σκανδαλίζῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν· καλόν σοί ἐστιν εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν, ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν, εἰς τὸ πῦρ τὸ ἄσβεστον,
Tiechendorf 8th Edition 1872 καὶ ἐὰν ὁ πούς σου σκανδαλίζῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν· καλόν ἐστίν σε εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν.
Scrivener's Textus Receptus 1894 καὶ ἐὰν ὁ πούς σου σκανδαλίζῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν· καλόν ἐστί σοι εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλόν, ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν, εἰς τὸ πῦρ τὸ ἄσβεστον,
Sthephanus Textus Receptus 1550 καὶ ἐὰν ὁ πούς σου σκανδαλίζῃ σε ἀπόκοψον αὐτόν· καλόν ἐστίν σοι εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν εἰς τὸ πῦρ τὸ ἄσβεστον,
Beza Greek NT 1598 Καὶ ἐὰν ὁ πούς σου σκανδαλίζῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν. καλόν ἐστί σοι εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλόν, ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν, εἰς τὸ πῦρ τὸ ἄσβεστον·

(1) και εαν : א, A, B, C, E, G, L, M, S, Y, Δ, Ω, 1, 7, 8, 9, 13, 22, 438, 439, 700, 892, 1582, ℓ339, Majority
(2) καν : D
(3) σκανδαλιζη : A, B, C, E, G, M, S, Y, Δ, Ω, 1, 7, 8, 9, 13, 22, 438, 439, 700, 1582, ℓ339, Majority
(4) σκανδαλιζει : א
(5) σκανδαλιση : 892
(6) σκανδαλισει : L
(7) αυτον : א, B, C, D, E, G, K, L, M, S, Y, Δ, Ω, 1, 7, 8, 9, 13, 22, 438, 439, 700, 892, 1582, ℓ339, Majority
(8) αυτην : A
(9) καλον : א, B, C, D, E, G, L, M, S, Y, Δ, Ω, 1, 7, 8, 9, 13, 22, 438, 439, 700, 892, 1582, ℓ339, Majority
(10) ADD γαρ : A, K
(11) εστι σοι : M*, 8, 438, 439, Majority
(12) εστιν σοι : 1582
(13) σοι εστιν : D, Mmg, 7, ℓ339,
(14) εστι σε : Y, 9, 22, 700, 892
(15) εστιν σε : א, A, B, C, E, G, K, L, S, Δ, Ω, 1, 13
(16) εισελθειν εις την ζωην χωλον : A, B, C, E, G, K, M, S, Y, Δ, 1, 7, 8, 9, 13, 438, 439, 892, 1582, ℓ339, Majority
(17) εισελθειν εις την ζωην χολον : Ω
(18) εισελθειν ει την ζωην χωλον : L
(19) εις την ζωην εισελθειν χωλον : 22
(20) εις την ζωην εισελθιν κυλλον η χωλον : א
(21) χωλον εισελθειν εις την ζωην : 700
(22) χωλον εισελθειν εις την ζωην αιωνιον : D
(23) τους δυο : א, A, B, C, D, E, G, K, L, M, S, Y, Δ, Ω, 1, 8, 9, 13, 22, 438, 439, 700, 892, 1582,
(24) OMIT τους : 7, ℓ339
(25) βληθηναι εις την γεενναν : A, B, C, D, G, K, Y, Mmg, S, Δ, Ω, 7, 8, 9, 22, 438, 439, 892, ℓ339, Majority
(26) βληθηναι εις την γεεναν : E
(27) βληθηναι ει την γεενναν :  L
(28) εις την γεενναν βληθηναι : א
(29) κληθηναι εις γεενναν : 13
(30) απελθειν εις την γεενναν : 1, 1582,
(31) OMIT την : M*
(32) OMIT εις την γεενναν : 700
(33) εις το πυρ το ασβεστον : A, D, E, G, K, M, S, Y, Ω, 7, 8, 9, 13, 438, 439, 700, ℓ339, Majority, Vulgate (ignis inextinguibilis)
(34) OMIT εις το πυρ το ασβεστον : א, B, C, L, Δ, 1, 22, 892, 1582, Peshitta
Y (f111r-v|221-222), 438 (f177v), 439 (f90vc1)
G (f92vc1-2), K (f106v), 1, 1582 (f111r)
8 (f90r)