28

ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.

Nestle-Aland 28th
Even as the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many. (KJV)
# Greek MAC & POS Definition
5618 ὥσπερ
 ADV
 just as, even as
3588 ὁ, ἡ, τό
 T-ASF
 the
5207 υἱός, οῦ, ὁ
 N-NSM
 a son
444 ἄνθρωπος, ου, ὁ
 N-GSM
 a man, human, mankind
3756 οὐ
 PRT-N
 not, no
2064 ἔρχομαι
 V-2AAI-3S
 to come, go
1247 διακονέω
 V-AAN
 to serve, minister
235 ἀλλά
 CONJ
 otherwise, on the other hand, but
2532 καί
 CONJ
 and, even, also
1325 δίδωμι
 V-2AAN
 to give
5590 ψυχή, ῆς, ἡ
 N-ASF
 breath, the soul
846 αὐτός, αὐτή, αὐτό
 P-GSM
 (1) self (emphatic) (2) he, she, it (used for the third person pronoun) (3) the same
3083 λύτρον, ου, τό
 N-ASN
 a ransom
473 ἀντί
 PREP
 over against, opposite, instead of
4183 πολύς, πολλή, πολύ
 A-GPM
 much, many

version verse
Berean Greek NT 2016 ὥσπερ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.”
SBL Greek NT 2010 ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.
Nestle Greek NT 1904 ὥσπερ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.
Westcott & Hort 1881 ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.
Nestle-Aland 27th ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.
Nestle-Aland 28th ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.
RP Byzantine Majority Text 2005 ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι, καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.
Greek Orthodox Church 1904 ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.
Tiechendorf 8th Edition 1872 ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.
Scrivener's Textus Receptus 1894 ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι, καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.
Sthephanus Textus Receptus 1550 ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν
Beza Greek NT 1598 Ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι, καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.

(1) ηλθε : Y, 1, 4, 7, 8, 43, 44, 157, 201, 438, 490, 500, 501, 502, 556, 700, 771, 892, ℓ339
(2) ηλθεν : א, B, C, D, E, G, L, M, S, W, Δ, Ω, 13, 22, 33, 1582
(3) ηλθον : K
(4) διακονησαι : B, C, D, E, G, K, L, M, S, W, Y, Δ, Ω, 1, 4, 7, 8, 13, 22, 33, 43, 44, 157, 201, 438, 490, 500, 501, 502, 556, 700, 771, 892, 1582, ℓ339, Majority
(5) διακονησε : א
(6) δουναι : B, C, D, E, G, K, L, M, S, W, Y, Δ, Ω, 1, 4, 7, 8, 13, 22, 33, 43, 44, 157, 201, 438, 490, 500, 501, 502, 556, 700, 771, 892, 1582, ℓ339, Majority
(7) δουνε : א
(8) πολλων : א, B, E, C, G, K, L, M, S, W, Y, Δ, Ω, 1, 4, 7, 8, 13, 22, 33, 43, 44, 157, 201, 438, 490, 500, 501, 502, 556, 700, 771, 892, 1582, ℓ339, Majority, Peshitta, Vulgate
(9) ADD υμεις δε ζητειτε εκ μεικρου αυξησαι και εκ μειζονος ελαττον ειναι εισερχομενοι δε και παρακληθεντες δειπνησαι μη ανακλεινεσθαι εις τους εξεχοντας τοπους μη ποτε ενδοξοτερος σου επελθη και προσελθων ο δειπνοκλητωρ ειπη σοι ετι κατω χωρει και καταισχυνθηση εαν δε αναπεσης εις τον ηττονα τοπον και επελθη σου ηττων ερει σοι ο δειπνοκλητωρ συναγε ετι ανω και εσται σοι τουτο χρησιμον : D
(10) αυτου : א, B, C, D, E, G, K, L, M, S, W, Y, Δ, Ω, 1, 4, 7, 8, 13, 22, 33, 43, 44, 157, 201, 438, 490, 500, 501mg, 502, 556, 700, 771, 892, 1582, ℓ339, Majority
(11) OMIT αυτου : 501*
D (f67v|120), M (f65vc1), S (f57rc1), 4 (f42v), 7 (f53r), 157 (f76v), 490 (f41rc2), 500 (f51r), 501 (f37v), 502 (f31v-32r), 556 (f37r), 892 (f78v)
CΔ / Ι  :
E (f64v)