13

Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρίας / Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων Τίνα λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;

Nestle-Aland 28th
When Jesus came into the coasts of Caesarea Philippi, he asked his disciples, saying, Whom do men say that I the Son of man am? (KJV)
# Greek MAC & POS Definition
2064 ἔρχομαι
 V-2AAP-NSM
 to come, go
1161 δέ
 CONJ
 but, and, now, (a connective or adversative particle)
3588 ὁ, ἡ, τό
 T-GSM
 the
2424 Ἰησοῦς, οῦ, ὁ
 N-NSM
 Jesus or Joshua, the name of the Messiah, also three other Isr
1519 εἰς
 PREP
 to or into (indicating the point reached or entered, of place, time, purpose, result)
3313 μέρος, ους, τό
 N-APN
 a part, share, portion
2542 Καισάρεια, ας, ἡ
 N-GSF
 Caesarea, the name of two cities in Palestine
5376 Φίλιππος, ου, ὁ
 N-GSM
 "horse-loving", Philip, two sons of Herod the Great, also two Christians
2065 ἐρωτάω
 V-IAI-3S
 to ask, question
3101 μαθητής, οῦ, ὁ
 N-APM
 a disciple
846 αὐτός, αὐτή, αὐτό
 P-GSM
 (1) self (emphatic) (2) he, she, it (used for the third person pronoun) (3) the same
3004 λέγω
 V-PAI-3P
 to say
5101 τίς, τί
 I-ASM
 who? which? what?
444 ἄνθρωπος, ου, ὁ
 N-GSM
 a man, human, mankind
1511 εἶναι
 V-PXN
 εἶναι eînai, i´-nahee; present infinitive from G1510; to exist:—am, was. come, is, lust after, please well, there is, to be, was.
5207 υἱός, οῦ, ὁ
 N-ASM
 a son

version verse
Berean Greek NT 2016 Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων “Τίνα λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;”
SBL Greek NT 2010 Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων· Τίνα λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;
Nestle Greek NT 1904 Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρίας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων Τίνα λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;
Westcott & Hort 1881 Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρίας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων Τίνα λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;
Nestle-Aland 27th Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρίας / Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων Τίνα λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;
Nestle-Aland 28th Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρίας / Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων Τίνα λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;
RP Byzantine Majority Text 2005 Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, λέγων, Tίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἴναι, τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;
Greek Orthodox Church 1904 Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων· Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;
Tiechendorf 8th Edition 1872 Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων· τίνα λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;
Scrivener's Textus Receptus 1894 Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, λέγων, Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι, τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;
Sthephanus Textus Receptus 1550 Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων, Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἰναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου
Beza Greek NT 1598 Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου, ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, λέγων, Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι, τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;

(1) ελθων : א, B, C, D, E, G, K, L, M, S, Y, Δ, Σ, Ω, 1, 4, 7, 8, 9, 11, 12, 13, 22, 33, 43, 44, 157, 201, 438, 490, 500, 556, 700, 892, 1582, ℓ1086, Majority
(2) εξελθων : W, 10
(3) δε : א, B, C, D, G, K, L, M, S, W, Y, Δ, Σ, Ω, 1, 4, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 22, 33, 43, 44, 157, 201, 438, 490, 500, 556, 700, 892, 1582, Majority
(4) OMIT δε : E
(5) μερη : א, B, D, E¹, G, K, L, M, S, W, Y, Δ, Σ, Ω, 1, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 22, 33, 43, 157, 201, 438, 490, 500, 556, 700, 892, 1582, ℓ1086, Majority
(6) μερι : E*, 44
(7) μερει : 4
(8) καισαρειας : B, G, K, M, S, Y, Δ, Ω, 1, 4, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 22, 43, 157, 201, 438, 490, 500, 556, 700, 892, 1582, ℓ1086, Majority
(9) καισαριας : א, D, E, L, Σ, 33?,
(10) καισσαριας : 44
(11) κεσαριας : W
(12) μαθητας αυτου : א, B, C, E, G, K, L, M, S, W, Y, Δ, Σ, Ω, 1, 4, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 22, 33, 43, 44, 157, 201, 438, 490, 500, 556, 700, 892, 1582, ℓ1086, Majority
(13) OMIT αυτου : D
(14) με λεγουσιν οι ανθρωποι ειναι : E, G, K, L, M, S, Y, Δ, Σ, Ω, 4, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 22, 33, 43, 44, 157, 201, 438, 490, 500, 556, 892, ℓ1086, Majority
(15) με λεγουσιν ειναι οι ανθρωποι : 1, 1582c
(16) με οι ανθρωποι λεγουσιν ειναι : D
(17) λεγουσιν με οι ανθρωποι ειναι : C, W
(18) λεγουσιν ειναι οι ανθρωποι : 1582*
(19) λεγουσιν οι ανθρωποι ειναι : B
(20) οι ανθρωποι λεγουσιν ειναι : 700
(21) οι ανθρωποι ειναι λεγουσιν : א
(22) τον υιον : א, B, E, G, K, L, M, S, W, Y, Δ, Σ, Ω, 1, 4, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 22, 33, 43, 44, 157, 201, 438, 490, 500, 556, 700, 892, 1582, ℓ1086, Majority
(23) OMIT τον : D
9, 10, 11, 12
C, E (f52r) (καισαριας), L (καισαρια) (f215rc2), S (f49rc1-2), M (f56rc2), Ω (f90c1-2), 4 (f35r), 7 (f47r), 9 (f43v), 10 (f43v), 11 (f80v), 12 (p117), 13 (f21vc1), 22 (f32r), 44 (f46v), 157 (f65r), 438 (f73v), 490 (f34r-v), 500 (f42v), 556 (f30r), 700 (f52v), 892 (f66r)